La caída de Gran Bretaña en una guerra civil no es accidental, sino más bien resultado de la adopción por parte del país del dogma liberal y de las acciones de su autoproclamada élite gerencial y política, escribe el profesor Michael Rainsborough.
Las acciones de la élite, que comenzaron como la política de transformación demográfica del gobierno laborista de Tony Blair, demuestran una estrategia deliberada para fracturar la sociedad y gobernar mediante la división.
El objetivo de la gobernanza imperial, según el profesor Rainsborough, «es gobernar por división: fragmentar la sociedad en comunidades, recompensar a los grupos leales y discriminar a la mayoría mediante un sistema de justicia, policía y política social de dos niveles. Los nuevos imperialistas son 'coordinadores de la diversidad', activistas antirracistas, descolonizadores curriculares, activistas climáticos, y su misión no ha cambiado: gestionar la sociedad por división».
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El descenso de Gran Bretaña hacia la Guerra Civil no es casualidad
Lo siguiente fue publicado originalmente por El escéptico diario.
Índice del Contenido
Introducción
Tras haber vivido en Australia durante los últimos tres años, tengo la sensación de que este país es el que menos ha avanzado hacia la distopía multicultural que enfrenta gran parte de Europa. Esto no significa que haya margen para la complacencia: Australia tiene sus propios canarios en la mina de carbón, reflejando las tendencias observables en todo el mundo occidental. Sin embargo, la relativa prosperidad, las firmes políticas de inmigración, un régimen de bienestar diferenciado (seguro médico obligatorio, pensiones sujetas a la comprobación de recursos), un sólido sistema federal y, sobre todo, un marco electoral único con ciclos trienales y voto obligatorio contribuyen, de forma imprudente, a mantener a los políticos a raya y ampliamente atados a la voluntad popular.
Sin embargo, la mayor protección contra la fractura y la desintegración social en Australia no reside en el diseño institucional, sino en observar la implosión de Gran Bretaña en tiempo real. Muchos australianos, aún unidos por lazos de parentesco y tradición a su país de origen, ven en el Reino Unido tanto una advertencia como un modelo a seguir: un Estado antaño estable y relativamente armonioso que se dedica a enseñar al mundo cómo desmantelarse mediante la entusiasta adopción del dogma liberal.
Como observador que ya no reside en Gran Bretaña, me resisto a pontificar sobre el destino de mi patria. Sin embargo, es digno de contemplar: un sistema aparentemente decidido a la autodestrucción, aferrado a un sistema de inmigración incontinente y con un apego casi devoto a las leyes internacionales y de derechos humanos que perjudican a sus propios ciudadanos. Las protestas en el hotel Epping, con el recurso a recursos legales por parte del Ministerio del Interior, ilustran este punto. Sin duda, las complejidades legales son reales, como david mcrogan Como se ha señalado acertadamente en estas páginas, tales maniobras no hacen más que echar leña al fuego de un estado de ánimo nacional ya de por sí inflamable.
Uno se pregunta si el Partido Laborista británico, ahora tan desesperadamente cautivado por la ideología socialmente progresista, redescubrirá alguna vez la capacidad de representar algo parecido al sentimiento nacional, o si, como los conservadores, simplemente perfeccionará el arte de la autodestrucción política.
Sobre la lucha civil y el exilio académico
No debería sorprender a nadie que se hable de conflictos civiles e incluso de guerra civil desde hace meses. Entro en este debate solo de forma marginal, sentado en los asientos más bajos, ofreciendo algunas observaciones al margen junto a voces mucho más perspicaces.
Mi antiguo colega del King's College de Londres, David Betz, ha emergido recientemente como el primus inter pares En el debate sobre la posibilidad de una guerra civil en Gran Bretaña. A principios de 2019, coescribieron un ensayo que examinaba las sombrías perspectivas para la democracia británica y el camino hacia un conflicto interno que ya se vislumbraba en el horizonte.
Ese ensayo, 'El camino británico hacia la guerra sucia'exploró el vaciamiento de las instituciones democráticas británicas, un proceso prolongado que para entonces había dejado a la política en poco más que una fachada. El psicodrama del Brexit expuso la magnitud de la podredumbre. La clase política, decidida a frustrar el resultado del referéndum, se comportó con una mezcla desquiciada de negación y desprecio por el electorado. Vimos en esto no solo una convulsión pasajera, sino el síntoma de una enfermedad crónica, destinada, tarde o temprano, a terminar mal, con o sin Brexit.
Para mí, el artículo fue simplemente la última ofensa en una larga trayectoria de criminalidad intelectual, aunque hasta entonces solía salirme con la mía, gracias a los últimos vestigios de pluralismo en las universidades británicas. Esta vez fue diferente. La comparecencia se produjo rápidamente. Ante hechos indeseables, varios supuestos colegas —con un profundo sentido de la mojigatería, pero en realidad analfabetos— presentaron sus denuncias al estilo de Alemania del Este. Los lectores recordarán que relaté el episodio en El escéptico diario bajo el título 'Lo que aprendí de mi expediente de la Stasi universitaria'.
Esta fue, al final, la causa inmediata de mi destitución como director del Departamento de Estudios de Guerra y mi partida a Australia. Sin embargo, la distancia aporta cierta claridad. Expuso, con brutal simplicidad, no solo la naturaleza estéril y cada vez más autoritaria de la educación superior británica, sino también el lento desmoronamiento de una nación antaño estable, desmantelando metódicamente los cimientos sobre los que se asentaba su estabilidad.
Entra en la Civil Guerras Debate
Observar a Gran Bretaña desde la distancia es aleccionador: el declive de una nación bajo la tutela de su autoproclamada élite directiva y política, una clase que durante mucho tiempo se ha mantenido en la ilusión de dominio, incluso cuando la evidencia demuestra lo contrario. En esta brecha, David Betz retomó la tesis de las "guerras civiles" y la impulsó. Él hizo el trabajo pesado: armó el andamiaje académico, expuso los fundamentos del argumento y lo presentó con una autoridad cuidadosa, valiente y necesaria. Su obra está recibiendo con razón la atención que merece, reconocimiento tanto por su rigor intelectual como por la valentía de decir lo que las clases políticas preferirían que no se dijera.
La perspectiva de un conflicto civil ya no se susurra en privado, sino que se debate abiertamente. Este es un avance positivo. Gran Bretaña y Europa lidian con las consecuencias de la extralimitación de las élites —estancamiento económico, parálisis política, fragmentación social— y la pregunta ya no es si tales condiciones existen, sino cuál será su trayectoria a largo plazo. Es mucho mejor, entonces, que el debate se desarrolle en público que se encone en la clandestinidad, sofocado por instituciones inseguras. Gracias a medios como el excelente Revista de estrategia militar y los rebeldes pero indispensables podcasters independientes, el debate necesario ha encontrado aire y luz.
Más recientemente, James alexander ha añadido su voz en El escéptico diario, haciendo una distinción entre los escritos de David Betz y los de David A. HughesÉl percibe un contraste entre lo que él considera la visión de Betz —que el país se encamina hacia una guerra civil debido a la incompetencia y la mala gestión de la élite— y la afirmación de Hughes de que el camino al conflicto es intencional, un curso deliberado impuesto a la sociedad.
Confieso que aún no he conocido la obra de Hughes, pero Alexander sugiere que se encuentra entre el ínfimo número de académicos verdaderamente disidentes. De ser así, eso por sí solo lo convierte en alguien digno de leer: en el clima actual, la disidencia es la forma más rara de valentía intelectual.
Sobre dicotomías y diseños deliberados
El tratamiento de Alexander es reflexivo y matizado, y tiene razón al insistir en que ambos puntos de vista merecen consideración, en particular la radical reformulación que Hughes hace de la realidad política. Sin embargo, su descripción de la dicotomía es errónea. Sugerir que la supervivencia de Betz en el mundo académico implica que no está cuestionando fundamentalmente su ideología es, francamente, una interpretación errónea. Sobrevivir en ese sistema no es comodidad ni aceptación; es resistencia en los márgenes. David y yo sobrevivimos por poco a nuestra purga tras publicar...El camino británico hacia la guerra sucia'. En mi caso, la “supervivencia” equivalía a una especie de neotransporte – Es cierto que es más dorado que el original, pero no por ello menos real.
Tampoco es exacto afirmar que Betz simplemente observa a las élites ignorando el colapso de la civilización, mientras que Hughes sostiene que lo buscan activamente. Eso es demasiado pulcro, demasiado binario. Habiendo escrito extensamente con David Betz, puedo decir que nuestra postura nunca ha sido que las élites sean simplemente incompetentes, aunque muchas, por supuesto, lo son demostrablemente. Más bien, sus acciones forman un patrón discernible, y los patrones implican un propósito. Que el caos que ahora sufrimos sea o no intencionalmente planificado en cada momento es casi irrelevante: las consecuencias están aquí, y todos debemos vivir con ellas.
El historial de intencionalidad, de hecho, es innegable. Bajo el liderazgo de Tony Blair, el gobierno laborista aplicó una política de transformación demográfica. Como reconoció Andrew Neather, entonces redactor de discursos y asesor de Blair, en el... Evening Standard En 2009, esa política de inmigración estuvo determinada en parte por el deseo de “Restregarle la diversidad a la derecha en las naricesEso no fue un accidente ni un contratiempo burocrático. Era un objetivo explícito, y sus consecuencias ya se reflejan en el tejido social británico. Asimismo, el actual liderazgo laborista, bajo la dirección de Sir Keir Starmer, opera desde una perspectiva posnacionalista, que considera la idea misma de nacionalidad como negociable, incluso ajena, para la clase política.
David y yo expusimos este argumento en 2020 en un breve artículo: 'Imperios del “progreso”', donde identificamos una clara estrategia de la élite para reimportar técnicas de gobierno imperial al ámbito doméstico. El objetivo era gobernar por división: fragmentar la sociedad en comunidades, recompensar a los grupos leales y discriminar a la mayoría mediante un sistema de justicia, policía y política social de dos niveles. En otras palabras, adaptar la lógica colonial de "divide y vencerás" para su aplicación en el ámbito doméstico. Esto no era incompetencia. Era artificio.
Conozca a los nuevos imperialistas
¿Quiénes son estos nuevos imperialistas? Aparecen bajo nuevas apariencias —«coordinadores de diversidad», activistas antirracistas, descolonizadores curriculares, activistas climáticos—, pero su misión permanece inalterada: gestionar la sociedad mediante la división. Su cosmovisión es implacablemente categórica: raza, religión, identidad. Las minorías favorecidas y los grupos inmigrantes, a menudo no oprimidos en ningún sentido significativo, son elevados a castas protegidas, mientras que la mayoría es relegada a un estatus de segunda clase. Esto no es progreso; es gestión imperial con un aire moderno. Al igual que sus predecesores, se sienten alentados por la certeza moral y la convicción de su derecho a gobernar.
Conozcamos a los nuevos imperialistas: iguales a los viejos imperialistas.
Por lo tanto, las sociedades occidentales no se han polarizado por casualidad. Un movimiento —más visible en la izquierda progresista— adopta un perspectivismo radical que busca generar conflicto y desestabilizar sociedades otrora estables. Este no es un descubrimiento sorprendente. Peter Collier y David Horowitz Lo documentaron hace décadas: los estudiantes radicales de la década de 1960 buscaban la revolución, no la reforma. Exigían derechos constitucionales al mismo tiempo que denunciaban el orden constitucional, explotando la tolerancia de la democracia para socavarlo. Cuando se cansaron de ser ajenos, se atrincheraron en las instituciones —universidades, burocracias— y se atrincheraron. Fue, como observaron Collier y Horowitz, una estrategia profundamente cínica: usar las libertades de la democracia para disolverla.
Hoy, con la madurez de la generación del baby boom, esos mismos radicales —o sus herederos intelectuales— ocupan puestos de poder. Son los administradores imperialistas de nuestra época. Decir que esto es producto de una incompetencia torpe es ingenuo. Fue una estrategia, no un accidente.
Donde aún podría desmoronarse es en la arrogancia del nuevo imperio. Se creen lo suficientemente inteligentes —y la crédula del público— como para que tales políticas se puedan implementar sin provocar resistencia. Pero la arrogancia no sustituye a la previsión. Una vez que la situación deriva en un conflicto abierto, la escalada cobra su propio impulso. La ira ya está aflorando, y la ira, una vez desatada, es la mecha de la historia.
La sombra de la guerra sucia
Es imposible prever cómo se desarrollará esto en última instancia. En nuestra primera exploración de este terreno, David y yo esbozamos la perspectiva del descenso de Gran Bretaña a lo que llamamos "sucio guerra."
Guerra sucia Se refiere a un patrón de represión interna, más notorio en Latinoamérica durante la década de 1970: años de conflictos violentos pero de baja intensidad, en los que tanto regímenes como insurgentes atacaron a segmentos de su propia población. Estas luchas rara vez se declaran abiertamente ni se rigen por convenciones. Se libran en la sombra. La frontera entre combatientes y civiles se difumina; la violencia se vuelve selectiva, dirigida y encubierta.
A primera vista, la vida puede parecer tranquila, con regiones enteras intactas. Sin embargo, bajo la fachada, se desata una lucha subterránea: milicias manipuladas, opositores asesinados, rehenes tomados, detenciones clandestinas y desapariciones. Casi inevitablemente, esto va acompañado de medidas represivas contra la libertad de expresión y las libertades civiles, las herramientas indispensables de la guerra sucia. Negar que la arquitectura de tales medidas ya se está configurando en las democracias occidentales, incluida Gran Bretaña, es una ceguera deliberada.
Con el tiempo, la brutalidad se vuelve común; lo indecible se filtra en el conocimiento común. Circulan secretos, los perpetradores se declaran inocentes, pero los rumores, los testimonios y la filtración de la verdad exponen lo que todos ya sospechan.
Si Gran Bretaña se ha embarcado en ese camino es pura especulación. Betz ha esbozado escenarios que van desde un enfrentamiento urbano-rural hasta ataques selectivos contra infraestructuras críticas. Estas son hipótesis, no predicciones. Sin embargo, el precedente es desalentador. La guerra sucia de Argentina fue prefigurada por profundas fisuras dentro del propio peronismo, ya que facciones conservadoras y radicales, en particular el... Montoneros – se dividió y luego desató asesinatos y contraasesinatos, generando escuadrones de la muerte que pronto invadieron el Estado.
En la actualidad, es difícil imaginar semejante violencia en Gran Bretaña, amortiguada como está por las tradiciones democráticas y la inercia institucional. Pero «difícil de imaginar» no es lo mismo que «imposible». El gusto por la acción directa ya es evidente en círculos de extrema izquierda, y la violencia con motivaciones políticas ha resurgido al otro lado del Atlántico. En Norteamérica, radicales imbuidos de dogmas progresistas han intentado... asesinar a candidatos presidenciales, políticos locales asesinados y llevado a cabo tiroteos en las escuelas En nombre de cruzadas ideológicas. Suponer que Gran Bretaña es inmune a tal contagio es confundir la costumbre con el destino.
En terreno cambiante
Si Gran Bretaña no se precipita directamente a una guerra sucia, una perspectiva más plausible es la balcanización, o, en el lenguaje local, la ulsterización. No necesitamos especular en abstracto: en la memoria reciente, el Reino Unido ya ha sufrido su propia versión en Irlanda del Norte
Las señales son visibles. Las recientes protestas por la bandera en Inglaterra reflejan una hostilidad más profunda hacia la clase política, que ha negado sistemáticamente la autoexpresión inglesa y se ha entregado a un ritual de abnegación nacional que contrasta marcadamente con la celebración de cualquier otra identidad. Los espacios públicos están adornados con banderas del Orgullo, palestinas, ucranianas; cualquier cosa, al parecer, menos la Cruz de San Jorge.
El mensaje es inequívoco. A la población mayoritaria, ya ignorada en cuestiones como la inmigración, se le dice que sus propios símbolos de pertenencia deben ocultarse, mientras que los emblemas de otros deben privilegiarse y ensalzarse. Las protestas no son simplemente una reacción a la hipocresía, sino el estallido de un resentimiento alimentado durante mucho tiempo por la negligencia, la exclusión y la constante debilitación del derecho de un pueblo a reconocerse a sí mismo.
Y una vez que las banderas se convierten en marcadores tribales de territorio e ideología, también se convierten en precursoras de divisiones más profundas, tensiones crecientes y, si las autoridades persisten en negar las causas, violencia de un tipo infernal. Irlanda del Norte ya nos ha mostrado adónde conducen estas dinámicas: atentados, asesinatos, incluso al estilo latinoamericano. desapariciones (esta vez llevada a cabo no por el Estado sino por el IRA y otros grupos republicanos).
Supongamos, por el momento, que Gran Bretaña aún está lejos de tal resultado y que el sistema conserva la vitalidad suficiente para adaptarse, aunque sea de forma irregular, a la voluntad popular. Aun así, la fe en la estabilidad del sistema —la creencia de que las tradiciones de cambio constitucional pacífico pueden mediar en profundas divisiones— se ha visto gravemente socavada. Esta corrosión se ha acelerado, intencionadamente, por la externalización de la soberanía a organismos supranacionales: tribunales de derechos humanos, burocracias internacionales, instituciones cuyas decisiones diluyen y, a menudo, invalidan el consentimiento nacional.
Por supuesto, los comentarios políticos están plagados de profecías fallidas, y conviene resistir la tentación de caer en la clarividencia histórica. La historia rara vez se mueve en línea recta; la contingencia manda. Al igual que con los terremotos, no podemos predecir el momento exacto de la ruptura. Lo que sí podemos hacer —lo que Betz y otros intentan hacer— es cartografiar la tectónica. Y el terreno político británico no es roca sólida. Está lleno de fallas geológicas.
Sobre el Autor
Michael Rainsborough es escritor y académico. Después perdiendo su posición Como director del Departamento de Estudios de Guerra del King's College de Londres, decidió abandonar el Reino Unido y ahora reside en Australia. Actualmente, es profesor de Teoría Estratégica y director académico de la Escuela de Guerra Australiana en Canberra. También ha escrito bajo el seudónimo... MLR Smith.
Imagen destacada: Un hombre solitario, envuelto en la Union Jack, aislado del resto de su grupo, se encuentra frente a frente con miles de activistas de izquierda, con apenas un puñado de policías entre él y la multitud. Fuente: Dios salve a Gran Bretaña en Twitter
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Categorías: Noticias de última hora, Reino Unido Noticias
¡Vaya ensayo, qué ignora! Ignora que Guillermo sometió a los británicos a una esclavitud virtual y real durante siglos, solo para ser liberado como esclavo asalariado para la "revolución" industrial y el reclutamiento para la construcción del imperio, y esto para las ambiciones genocidas de una clase dominante no vinculada a Gran Bretaña, como la actual. Omite la cruda realidad: que la incitación a los pueblos indígenas busca su propio genocidio cuando las fuerzas internacionales (intermedio para enterrar) tienen que someter al pueblo porque el gobierno no tiene otra opción. Mucha angustia. Los gobernantes no tendrán la culpa de la rapacidad británica. Es una trampa. Como todos sabemos. Mis antepasados lucharon contra los romanos en el norte hace 2000 años; supongo que no ha cambiado mucho en ese aspecto, salvo que nos ha seguido hasta Nueva Zelanda.
También me gustaría agregar que el hecho de que ondee la bandera palestina en Gran Bretaña no es casual, ya que presagia la intención de los gobernantes británicos de convertir a Gran Bretaña en un infierno de Occidente en Gaza.
Informativo y bien argumentado. Espero que sus predicciones más optimistas se cumplan, pero me temo que ya hemos superado el punto de inflexión.
Si este es realmente el caso desde la izquierda, entonces hay que perseguirlos y llevarlos cautivos cuando esto suceda, no habrá dónde esconderse de esto.
¿Quiénes van a cazar a estas víctimas?
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