No podemos elegir qué genes transmitir. Cada concepción es una apuesta arriesgada. Pero eso podría estar a punto de cambiar con la tecnología emergente llamada "pruebas genéticas preimplantacionales para trastornos poligénicos".
Una tecnología que permite a los padres que pueden costear el procedimiento seleccionar qué embriones sobrevivirán según las características deseadas. En humanos, la crianza selectiva se denomina eugenesia.
¿Podría este nuevo movimiento eugenésico dar lugar a una nueva raza de humanos elitistas que sean lo suficientemente distintos genéticamente del resto como para que las dos poblaciones ya no sean lo suficientemente similares genéticamente como para cruzarse?
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Lo siguiente es una paráfrasis del artículo 'El regreso silencioso de la eugenesia' escrito por Luisa Perry y publicado por El Espectador.
Las pruebas de un feto o embrión ya son comunes. Las pruebas prenatales para el síndrome de Down, por ejemplo, están tan extendidas que, en algunos países escandinavos, casi el 100 % de las mujeres optan por abortar un feto diagnosticado con esta afección o, si utilizan la FIV, no implantar el embrión afectado. El resultado es un cambio visible en estas poblaciones: simplemente ya no se ven personas con síndrome de Down en las calles de Islandia y Dinamarca.
Hasta ahora, estas pruebas prenatales sólo estaban disponibles para algunas afecciones.
La prueba genética preimplantacional para trastornos poligénicos (“PGT-P”), en adelante “cribado poligénico”, es una prueba genética diseñada para detectar múltiples genes asociados con un trastorno. trastorno poligénico, una afección causada por la interacción de múltiples factores genéticos y ambientales. Esta prueba se realiza generalmente en embriones creados mediante fertilización in vitro (FIV) y tiene como objetivo identificar embriones con menor riesgo de desarrollar un trastorno poligénico.
El cribado poligénico permite a los padres tomar un lote de embriones concebidos mediante FIV, elaborar un informe para cada uno de ellos, basado en sus factores de riesgo genéticos, y luego utilizar estos informes para decidir qué embrión implantar.
Estos informes ofrecen un panorama muy completo del adulto en que podría llegar a convertirse ese embrión, incluida su vulnerabilidad a un enorme número de enfermedades (enfermedades cardíacas, diabetes, cáncer) y sus probables rasgos físicos y psicológicos: altura, color de pelo, capacidad atlética, conciencia, altruismo, inteligencia.
La lista es larga y éticamente problemática. El cribado poligénico permite a los padres elegir a sus mejores hijos, según sus propias preferencias, eliminando casi por completo el papel de la suerte en la lotería genética habitual.
La prueba en sí es cara, pero no prohibitiva: probablemente ronda las 7,000-12,000 libras, lo que equivale a menos de un año de guardería a tiempo completo en Londres. Igualmente caro, y mucho más oneroso físicamente para la madre, es el proceso de FIV.
Pero piensen en lo que les ofrece: la oportunidad de brindarles a sus hijos la mejor oportunidad en la vida. ¿Por qué los padres de clase media-alta que no dudan en gastar grandes sumas en la educación de sus hijos no optarían por el cribado poligénico? Apuesto a que lo harán, y pronto.
Nace un nuevo movimiento eugenésico
Si al leer esto le ha venido a la mente la palabra "eugenesia", no está solo. De lo que hablamos aquí se entiende mejor como un nuevo tipo de eugenesia.
El vídeo a continuación no fue incluido en El EspectadorPuedes encontrar la transcripción del vídeo arriba. AQUÍ.
La eugenesia es una ciencia que, en la memoria reciente, se ha utilizado para justificar muchas malas acciones. El horror que la mayoría de la gente moderna siente al oír esta palabra se justifica por las atrocidades asociadas con el primer movimiento. Los programas de exterminio de los nazis, por ejemplo, se inspiraron directamente en el movimiento eugenésico de la anglosfera, en particular los programas permitidos por la legislación eugenésica estadounidense, que llevaron a la esterilización forzada de más de 64,000 personas entre 1907 y 1963, desproporcionadamente mujeres afroamericanas e indígenas.
La afirmación fundamental del primer movimiento eugenésico en las épocas victoriana y eduardiana es que nuestra herencia genética afecta, a menudo en gran medida, no solo nuestras características físicas, sino también psicológicas. Por lo tanto, es posible manipular las características de una población fomentando o desincentivando la reproducción de ciertos genes, lo que históricamente significaba, en la práctica, la reproducción de algunas personas.
¿Se reduce todo a la genética? ¿El comportamiento, la personalidad y el desarrollo humanos se determinan principalmente por la genética (naturaleza) o por factores ambientales (crianza)? Ante la antigua pregunta de "naturaleza o crianza", la respuesta científica más defendible es, con diferencia, ambas: la interacción entre la naturaleza y la crianza es crucial para moldear quiénes somos y cómo nos comportamos.
Una tecnología que los primeros eugenistas emplearon fue el aborto. Cuando surgieron críticas a la eugenesia, estas provenían principalmente de católicos, en parte porque la mayoría de los eugenistas apoyaban enérgicamente el uso tanto de la anticoncepción como del aborto para alcanzar sus objetivos.
Hoy en día, la práctica de abortar fetos que probablemente estén afectados por el síndrome de Down es eugenésica.
Otra forma moderna de eugenesia se observa en algunas parejas homosexuales que deciden tener hijos. Como escribe Fleischman: «En Estados Unidos, los hombres gay y las mujeres lesbianas suelen recurrir a donantes de gametos de bancos de óvulos y esperma para tener hijos en un proceso que es claramente eugenésico… Las organizaciones que reclutan donantes de óvulos y esperma no solo buscan la fertilidad, sino que también evalúan la salud mental y física, la altura, la educación y los antecedentes penales, porque eso es lo que sus clientes quieren y esperan».
¿Es inevitable que los programas eugenésicos se utilicen para justificar actos malvados? ¿Acaso la creencia generalizada de que algunos genes son mejores o peores que otros lleva a la conclusión generalizada de que algunas personas son mejores o peores que otras? ¿Y esta conclusión siempre conduce a situaciones muy sombrías?
Estamos a punto de descubrirlo. La nueva eugenesia pronto estará con nosotros, aunque no se describirá como tal. Se describirá con eufemismos como «mejora genética» o «salud genética».
Y a diferencia del primer movimiento eugenésico, que intentó aprovechar el poder del Estado para determinar a quién se debía alentar (o prohibir) la reproducción, la nueva versión no se centrará especialmente en las políticas gubernamentales. Más bien, se manifestará principalmente en la adopción discreta de nuevos servicios comerciales por parte de particulares, como el cribado poligénico y, en el futuro, de biotecnología más radical. Estos individuos suelen invertir grandes sumas de dinero en estos servicios porque habrán llegado a la conclusión de que rasgos socialmente deseables, como la inteligencia y la belleza, están fuertemente influenciados por la genética.
Algunos países podrían subvencionar el cribado poligénico. Israel ya ofrece a sus ciudadanos servicios gratuitos de FIV, y China ha anunciado recientemente su intención de hacer lo mismo. Las leyes que permiten o incentivan el uso de estos servicios biotecnológicos pueden describirse con precisión como leyes eugenésicas, aunque no estén redactadas con la intención de manipular el acervo genético a gran escala.
Cabe señalar que la tecnología presenta desafíos y limitaciones además del costo. En el contexto de los trastornos poligénicos, por ejemplo, todavía hay una comprensión limitada de los factores genéticos y ambientales que contribuyen a los trastornos, lo que puede dificultar la identificación de todos los genes relevantes. Además, existe el riesgo de falsos negativos (embriones clasificados erróneamente como no afectados) y falsos positivos (embriones clasificados erróneamente como afectados).
Los eugenistas de entonces y los eugenistas de ahora
Lo que a menudo se olvida del primer movimiento eugenésico es su extraordinaria influencia en su época, sobre todo entre las autodenominadas clases medias-altas "progresistas" de Gran Bretaña y Estados Unidos. Incluso después de que se dieran a conocer las atrocidades nazis, pasaron varias décadas hasta que el término "eugenesia" cayó en desuso por completo (la Sociedad Americana de Eugenesia no cambió su nombre hasta 1973).
La mejor comparación contemporánea es quizás el movimiento ambientalista. Al igual que el ambientalismo, la eugenesia contó con el respaldo de las asociaciones y revistas científicas más prestigiosas. Al igual que el ambientalismo, encontró defensores apasionados entre las celebridades y las clases medias con conciencia social.
No solo era popular entre los conservadores WASP. Los progresistas negros Kelly Miller y WEB Dubois eran eugenistas, por ejemplo, al igual que algunos de los principales socialistas de la época. Para el reformador fabiano Sidney Webb, el primer movimiento eugenésico encajaba a la perfección con su famoso mandato: "¡Interferir! ¡Interferir! ¡Interferir!". Forjar una población más sana e inteligente se consideraba no solo una causa virtuosa, sino un deber.
Implicaciones éticas del nuevo movimiento eugenésico
Jonathan Anomaly es uno de los pocos filósofos que reflexiona seriamente sobre las implicaciones éticas. En su libro de 2020,Creando personas del futuro', exploró los muchos problemas prácticos y morales que podrían resultar del uso generalizado del cribado poligénico, incluido el riesgo de lo que los biólogos evolucionistas llaman “especiación”: es decir, que un grupo se vuelva tan genéticamente distinto del resto de sus especies que las dos poblaciones ya no sean lo suficientemente similares genéticamente como para cruzarse.
Por extraño que parezca, el uso descontrolado del cribado poligénico por parte de una élite podría tener como resultado tal cosa. Las diferencias sociales y políticas entre las dos especies humanas se volverían tan enormes que sería probable la fractura de las estructuras políticas, y las personas genéticamente modificadas acabarían formando sus propios estados nacionales que excluirían a las personas no modificadas.
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Categorías: Noticias de última hora, Noticias del mundo
No veo ningún problema en eliminar, si es posible, trastornos horribles en la estructura genética. Odiaría pensar que alguien permitiría que yo o cualquier otra persona naciera con una condición discapacitante cuando tuviera la oportunidad de corregirme.
No te estarían corrigiendo, estarían asegurándose de que no existes.
Creo que entramos en la vida con un contrato del alma para experimentar ciertos desafíos vitales que impulsen nuestro crecimiento espiritual. Por lo tanto, nadie nace en un cuerpo "incorrecto" (ya sea de género, raza o discapacidad), ya que es exactamente el cuerpo que se eligió antes de nacer. Negar a las personas el derecho a tener esa experiencia, porque, con nuestro juicio muy limitado, las consideramos de menor valor como seres humanos, es donde el "mal" se introduce en el argumento.
Primero el síndrome de Down, luego cualquiera con un coeficiente intelectual inferior a 140, o cualquiera que no pueda broncearse, sea propenso al cáncer, a la caída del cabello o no sea "bonito". Tendremos una especie llena de clones aburridos.
https://tapnewswire.com/2024/06/triad-claw-humanity-is-victim-of-ancient-satanic-plot/
¿Qué pasa con estas salidas?
¿Y quién decide qué es "horrible"? ¿Te parece bien que lo decida el Estado?
¿Se convertirán los ojos azules en un "trastorno"? ¿Y el pelo liso? ¿Y ser "demasiado bajo" o "demasiado alto"? ¿Y cuando encuentren el "gen" responsable de ese horrible trastorno llamado zurdera?
“El cribado poligénico permite a los padres tomar un lote de embriones concebidos mediante FIV… y luego utilizar estos informes para decidir qué embrión implantar”.
Mirémoslo más a fondo, su objetivo es que las personas "ejerzan su derecho" a los servicios reproductivos en el futuro.
Es decir, una persona tendrá que buscar asistencia médica y solicitar tener un hijo en primer lugar. De ahí el impulso a la reproducción in vitro.
Este sistema eventualmente le quitará el control a los padres.
No regresa; nunca se fue. Simplemente pasó a la clandestinidad y cambió de nombre para parecer más socialmente aceptable.
https://www.rumormillnews.com/cgi-bin/forum.cgi?read=241907
La especiación nunca ocurrirá. La única posibilidad sería que un grupo se vuelva estéril, no dos especies que no se cruzan.
Ver película Gattaca
[...] https://expose-news.com/2024/06/16/eugenics-is-quietly-returning/ [...]