La propaganda es el método que utilizan las clases dominantes para incitar a las clases trabajadoras a la guerra, y los multimillonarios directores ejecutivos de las grandes multinacionales farmacéuticas y médicas (y Bill Gates, los CDC, la OMS, etc.) consiguen que los padres vacunen voluntariamente a sus bebés vulnerables e inmunodeprimidos con vacunas que nunca se han sometido a ensayos clínicos doble ciego aprobados por la FDA para establecer su seguridad o eficacia, especialmente a largo plazo.

La cita anterior fue escrita por Dr. Kohls un médico de familia rural jubilado que ha escrito una columna semanal para Reader Weekly, una revista semanal de noticias alternativa en Minnesota desde su jubilación en 2008.

Lo que me parece interesante del artículo es que fue publicado en su columna, titulada “Deber de advertir” en abril de 2020 y las diversas citas que destaca son de 1929. Por lo tanto, a pesar de las continuas advertencias sobre el uso de la propaganda, y sabiendo también que “quien controla los medios controla la mente”, las masas siguen pegadas a sus televisores y siguen cayendo en las mentiras.

El filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que vivió desde 1770 al 1831 Era muy consciente en aquel entonces de que “Aprendemos de la historia que no aprendemos de la historia” ¡Y nuestros líderes autoproclamados se aprovechan al máximo de este hecho!

A continuación se muestra el artículo del Dr. Gary Kohls.

La primera víctima de la guerra es la verdad. Y la propaganda es la primera arma utilizada en tiempos de guerra.

By Dr. Gary G. Kohls,

Cuando Edward Bernays (sobrino de Sigmund Freud) escribió su famoso libro de 1928, Propaganda, tituló el primer capítulo «Organizando el Caos». Las citas a continuación se extraen directamente de dicho capítulo.

Lo que me resultó sorprendentemente obvio al leer el libro es que Bernays, el año anterior al desplome de Wall Street de 1929, no estaba haciendo ningún esfuerzo por endulzar el hecho de que De hecho, cree que la propaganda es un hecho esencial y deseable de la vida moderna.

Sospecho que todos los capitalistas corruptos y amigos que fueron responsables del colapso de la Bolsa de Valores de 1929 y la posterior Gran Depresión estuvieron totalmente de acuerdo con él en 1928.

Siempre ha habido una serie interminable de crisis económicas periódicas, a menudo orquestadas, que siempre han perjudicado a los trabajadores y destruido a las pequeñas empresas y a la clase media. Antes de las crisis económicas, la élite, los propagandistas adinerados (recordemos que la propaganda bien hecha es muy cara), han convencido constantemente al público crédulo de que la prosperidad durará para siempre y que, por lo tanto, deberían invertir fuertemente en la bolsa. Luego, justo antes de la crisis, los propagandistas de la élite venden a la baja el mercado y se benefician mientras todos los demás pierden.

La propaganda se ha utilizado ampliamente a lo largo de la historia, mucho antes de que Bernays escribiera el libro, pero los propagandistas no suelen identificarla como tal. Prefieren usar términos como "relaciones públicas", "promociones", "publicidad", "ventas", "marketing" y "ruedas de prensa" (para adoctrinar a los periodistas), cuando lo que se les vende a los propagandistas es "bombo publicitario", "manejo de imagen" y "fabricación de consenso".

La propaganda se ha usado, abusado y utilizado durante mucho tiempo en la publicidad, las relaciones públicas, la ciencia política, la medicina, la industria farmacéutica y la guerra. El primer señor feudal de la historia antigua finalmente se dio cuenta de que, para lograr que sus obedientes súbditos hicieran lo que él quería —sin tener que recurrir a la tortura, las crucifixiones públicas, la guillotina, las multas, el encarcelamiento ni a diversas tácticas de estado policial—, la propaganda podía ser eficaz para que sus súbditos incluso arruinaran sus vidas para siempre marchándose a la guerra.

Habiendo aprendido las lecciones de gobierno del primer señor feudal, todo rey, dictador, presidente o Estado Mayor Conjunto podría lograr que sus súbditos, bajo la influencia de la propaganda, enviaran voluntariamente a sus hijos a la guerra o, al menos, pagaran los impuestos necesarios para financiarla. Y las clases corruptas del capitalismo clientelista, los magnates ladrones, los capitalistas buitres, los directores ejecutivos de las grandes farmacéuticas y las grandes farmacéuticas de Wall Street han descubierto lo fácil que es asustar a sus clientes potenciales con cualquier artimaña que se les ocurra para que compren voluntariamente sus productos e ideas.

Espero que los lectores lean las siguientes citas de Bernays y luego las apliquen siempre que haya una amenaza de guerra, siempre que un político o un presidente proponga una nueva legislación o haya una posible crisis pandémica fabricada para capitalizarla:

Probablemente la admisión más reveladora de Bernays aparece en el décimo párrafo del primer capítulo.:

La manipulación de las noticias, la exageración de la personalidad y la propaganda generalizada mediante la cual políticos, productos comerciales e ideas sociales llegan a la conciencia de las masas. Los instrumentos que organizan y enfocan la opinión pública pueden ser mal utilizados. Pero dicha organización y enfoque son necesarios para una vida ordenada.

Y aquí hay más citas de Bernays:

“La manipulación consciente e inteligente de los hábitos y opiniones organizados de las masas es un elemento importante en la sociedad democrática. Quienes manipulan este mecanismo invisible de la sociedad constituyen un gobierno invisible que es el verdadero poder gobernante de nuestro país.

Somos gobernados, nuestras mentes moldeadas, nuestros gustos formados, nuestras ideas sugeridas, en gran medida, por hombres de quienes nunca hemos oído hablar. Esto es una consecuencia lógica de la forma en que está organizada nuestra sociedad democrática. Un gran número de seres humanos deben cooperar de esta manera para vivir juntos como una sociedad que funciona correctamente.

“Nuestros gobernadores invisibles, en muchos casos, desconocen la identidad de otros miembros del gabinete interno”.

Nos gobiernan por sus cualidades de liderazgo natural, su capacidad para aportar las ideas necesarias y su posición clave en la estructura social. … En casi todos los actos de nuestra vida cotidiana, ya sea en el ámbito político o empresarial, en nuestra conducta social o en nuestro pensamiento ético, estamos dominados por el relativamente pequeño número de personas —una fracción insignificante de nuestros ciento veinte millones— que comprenden los procesos mentales y los patrones sociales de las masas. Son ellos quienes mueven los hilos que controlan la opinión pública…

Generalmente no se comprende lo necesarios que son estos gobernantes invisibles para el funcionamiento ordenado de nuestra vida colectiva. En teoría, cada ciudadano puede votar por quien le plazca. Nuestra Constitución no contempla los partidos políticos como parte del mecanismo de gobierno… Pero los votantes estadounidenses pronto descubrieron que, sin organización ni dirección, sus votos individuales, emitidos quizás por decenas de cientos de candidatos, solo generarían confusión.

El gobierno invisible, en forma de partidos políticos rudimentarios, surgió casi de la noche a la mañana. Desde entonces, hemos acordado, por simplicidad y practicidad, que las máquinas de arte reduzcan el campo de opciones a dos candidatos, o como máximo a tres o cuatro.

En teoría, cada ciudadano forma su propia opinión sobre cuestiones públicas y asuntos de conducta privada. En la práctica, si todos tuvieran que estudiar por sí mismos los abstrusos datos económicos, políticos y éticos involucrados en cada asunto, les resultaría imposible llegar a una conclusión. Hemos acordado voluntariamente que un gobierno invisible analice los datos y destaque los asuntos pendientes para que nuestro campo de acción se reduzca a proporciones prácticas.

De nuestros líderes y de los medios que utilizan para llegar al público, aceptamos la evidencia y la delimitación de los problemas que afectan a las cuestiones públicas; de algún maestro ético, ya sea un ministro, un ensayista favorito o simplemente la opinión predominante, aceptamos un código estandarizado de conducta social al que nos atenemos la mayor parte del tiempo. 

Sería mejor, en lugar de propaganda y alegatos especiales, tener comités de hombres sabios que eligieran a nuestros gobernantes, dictaran nuestra conducta, tanto privada como pública, y decidieran qué ropa vestir y qué alimentos comer. Pero hemos optado por el método opuesto: la competencia abierta. Debemos encontrar la manera de que la libre competencia funcione con relativa fluidez; para lograrlo, la sociedad ha consentido en que la libre competencia se organice mediante el liderazgo y la propaganda.

“A medida que la civilización se ha vuelto más compleja y se ha demostrado cada vez más la necesidad de un gobierno invisible, se han inventado y desarrollado los medios técnicos mediante los cuales se puede reglamentar la opinión”.

“Con la imprenta y el periódico, el ferrocarril, el teléfono, el telégrafo, la radio y los aviones, las ideas pueden difundirse rápidamente e incluso instantáneamente por toda América”.

“El propósito de este libro es explicar la estructura del mecanismo que controla la opinión pública y contar cómo lo manipula el defensor especial que busca crear aceptación pública para una idea o producto en particular”.

En 1965, Jacques Ellul, autor, filósofo, teólogo, jurista y sociólogo francés, publicó Propaganda: la formación de las actitudes de los hombres (1965).

En el prefacio de ese libro, Konrad Kellen escribe:

"La mayoría de las personas son presa fácil de la propaganda. …Pero la propaganda moderna ha desdeñado durante mucho tiempo las mentiras ridículas de las formas de propaganda pasadas y obsoletas. En cambio, opera con muchos tipos diferentes de verdad: media verdad, verdad limitada, verdad fuera de discusión. Incluso Josef Goebbels (el Ministro de Propaganda e Ilustración Pública del Partido Nazi) siempre insistió en que los comunicados de la Wehrmacht fueran lo más precisos posible”.

En la introducción de su libro, Ellul escribe:

“En medio de la creciente mecanización y organización tecnológica, la propaganda es simplemente el medio utilizado… Persuadir al hombre a someterse de buena gana. Cuando el hombre… terminará por obedeciendo con entusiasmo, convencido de la excelencia de lo que se ve obligado a hacer, la restricción de las organizaciones ya no la sentirá; la verdad es que ya no será una restricción, y La policía no tendrá nada que hacer. La buena voluntad cívica y tecnológica y el entusiasmo por los mitos sociales correctos –ambos creados por la propaganda– finalmente habrán resuelto el problema del hombre”.

En el cuerpo del libro, Ellul escribe:

“Para hacer posible la organización de la propaganda, Hay que concentrar los medios de comunicación, reducir el número de agencias de noticias, poner la prensa bajo control único y establecer monopolios de radio y cine.. El efecto será aún mayor si los diversos medios se concentran en las mismas manos.. Cuando un periódico fideicomitente (es decir, monopolio) también extiende su control sobre las películas y la radio, la propaganda puede dirigirse a las masas y el individuo puede quedar atrapado en la amplia red de los medios de comunicación”.

“Sólo a través de la concentración en unas pocas manos de un gran número de medios se puede lograr una verdadera orquestación, una continuidad y una aplicación de métodos científicos para influir en los individuos. Un estado Un monopolio, o un monopolio privado (corporativo), es igualmente efectivo.. Una situación similar se está gestando en Estados Unidos, Francia y Alemania; es un hecho bien conocido”.

El número de periódicos disminuye mientras aumenta el de lectores. Los costos de producción aumentan constantemente y exigen una mayor concentración; todas las estadísticas coinciden en ello. Esta misma concentración se acelera, lo que hace que la situación sea cada vez más favorable para la propaganda. Por supuesto, no se debe concluir de esto que la concentración de los medios de comunicación produce inevitablemente propaganda. Dicha concentración es solo un prerrequisito para ella. Pero que los medios estén concentrados no basta; también es necesario que el individuo los escuche. Parece una obviedad: "¿Para qué publicar un periódico de propaganda si nadie lo compra?".

En realidad, aquí se trata de propaganda, pues se trata de una progresión desde una opinión vaga y difusa del lector hasta una expresión rigurosa, emocionante y activa de dicha opinión. Un sentimiento o una impresión se transforma en un motivo para la acción.Los pensamientos confusos se cristalizan. Los mitos y los reflejos condicionados del lector se refuerzan. Si lee ese periódico. Todo esto es característico de la propaganda. El lector está realmente sujeto a la propaganda, aunque sea de su elección. La propaganda es un medio para reforzar opiniones., de transformarlas en acción. El lector mismo ofrece su garganta al cuchillo de la propaganda que elige.

En la sección del libro, titulada La necesidad de un nivel de vida promedioEllul escribe:

“Una propaganda más avanzada sólo puede influir en un hombre que no esté completamente acosado por la pobreza, un hombre que pueda ver las cosas desde cierta distancia y estar razonablemente despreocupado por su pan de cada día, y que, por lo tanto, pueda interesarse en asuntos más generales y movilizar sus acciones para fines distintos a los de simplemente ganarse la vida. Es bien sabido que en los países occidentales la propaganda es particularmente eficaz entre la clase trabajadora alta y la clase media. Enfrenta problemas mucho mayores con el proletariado o el campesinado.

Luego, en otro de mis pocos libros que tratan sobre la propaganda, “Armas de engaño masivo: Los usos de la propaganda en la guerra de Bush contra Irak”, (2003), los autores Sheldon Rampton y John Stauber escriben:

Los propagandistas ven la comunicación como un conjunto de técnicas para adoctrinar a un público objetivo, mientras que el concepto democrático de comunicación la define como un proceso continuo de diálogo entre diversas voces. Por supuesto, el enfoque propagandístico se vuelve más atractivo en tiempos de guerra, cuando cada bando (del conflicto) se preocupa por manipular y coaccionar el pensamiento de su enemigo o de su población (incluyendo, quizás, la información sobre virus). El propagandista busca promover sus propios intereses o los de una organización, a veces a expensas de los destinatarios, a veces no. La cuestión es que el propagandista no considera el bienestar de la audiencia como una preocupación primordial. Los propagandistas también tienden a tener poca consideración por la racionalidad y la inteligencia de su público.

El público que piensa críticamente y está dispuesto a cuestionar el mensaje (del propagandista) se convierte en un problema que debe superarse. Mientras que la democracia se basa en la suposición de que "el pueblo" es capaz de autogobernarse racionalmente, los propagandistas consideran la racionalidad un obstáculo para un adoctrinamiento eficaz. Dado que la propaganda suele tener como objetivo persuadir a la gente a hacer cosas que no les convienen, con frecuencia busca eludir por completo el cerebro racional y manipularnos a un nivel más primitivo, apelando al simbolismo emocional.

“El miedo es una de las emociones más primitivas de la psique humana y definitivamente nos mantiene viendo (la televisión)”.

Luego, Rampton y Stauber citan a Hermann Goering justo antes de suicidarse durante los Juicios de Núremberg a los criminales de guerra nazis en 1946:

Claro que la gente no quiere la guerra. ¿Por qué un pobre campesino querría arriesgar su vida en una guerra cuando lo mejor que puede conseguir es volver a su granja sano y salvo? Naturalmente, la gente común no quiere la guerra; ni en Rusia, ni en Inglaterra, ni en Estados Unidos, ni en Alemania. Eso se entiende. Pero son los líderes del país quienes determinan la política, y siempre es fácil arrastrar a la gente, ya sea una democracia, una dictadura fascista, un parlamento o una dictadura comunista. Con voz o sin voz, la gente siempre puede ser conducida a las órdenes de los líderes. Es fácil. Basta con decirles que están siendo atacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo y por exponer al país al peligro. Funciona igual en cualquier país. — Hermann Goering, jefe del equivalente del Estado Mayor Conjunto de los Estados Unidos en el ejército nazi, 18 de abril de 1946. Se suicidó durante los juicios de Núremberg.

 Fuente - Dr. Gary G. Kohls, Investigación global, 2024