Un ocasional El Exposé Un lector escribe para destacar que, si bien el experimento Universo 25 del Dr. Calhoun demostró el colapso de la sociedad de los ratones (cuando los ratones experimentaron lo que el Dr. Calhoun llamó una "primera muerte", la muerte del "espíritu del animal"), otros experimentos demostraron que cuando los ratones, antes de llegar a la etapa de esta "primera muerte", se colocaron en un nuevo entorno con un suministro de alimentos limitado, los ratones se vieron obligados a cooperar y la sociedad de los ratones no colapsó.
Nuestro lector relaciona esta idea con la renta básica universal y que el hecho de que sea incondicional o condicional influye en el resultado.
Nota explicativa: Cuando utilizó el término “muerte del espíritu del animal”, el Dr. Calhoun se refería a la muerte de lo que hace que un ratón sea un ratón: una forma particular de pensar, sentir o comportarse. El Dr. Calhoun señaló que la "primera muerte" se caracterizaba por una pérdida de enfoque, sentido de propósito e identidad. Los ratones no deseaban aparearse, criar crías ni establecer un rol en la sociedad. Simplemente "existían". La primera muerte, o la muerte del "espíritu" del animal o "muerte social", precedió a la "segunda muerte", o muerte física del cuerpo.
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A la exposición,
Renta Básica Universal: ¿Renta vital incondicional o condicional?
Soy tu lector ocasional y tu trabajo es excelente.
Ya leí la publicación sobre la renta básica incondicional; sin embargo, no es una renta incondicional si está vinculada a algo. La diferencia fundamental es entenderla como condicional e incondicional.
Consulte El Exposé artículo: La Renta Básica Universal estará vinculada a tu identificación digital, que a su vez estará vinculada a tu puntuación de crédito social. ¿Quiénes la impulsan?
Al mismo tiempo, admiro el trabajo del Dr. Calhoun.
Consulte El Exposé artículo: Estudios del NIH realizados hace 50 años mostraron que el colapso social provocó la extinción
Los estudiantes del Dr. John B. Calhoun repitieron el mismo experimento con ratones varias veces, con el mismo resultado.
Sin embargo, se llevó a cabo un experimento interesante: un grupo de ratones, en un momento en que aún no habían experimentado la muerte del espíritu (muerte social), fue colocado en un nuevo entorno, con la diferencia de que no solo el espacio era limitado, sino también el suministro. Se activó la cooperación colectiva en los ratones, quienes se vieron obligados a cooperar. Por ejemplo, cuando un ratón quería beber, otro tenía que ir a otro lugar para romper el gotero y el primero podía beber, etc. El colapso de la sociedad de ratones no se produjo.
La renta básica incondicional no consiste en distribuir dinero para que la población pueda vivir por encima de la media, sino en una seguridad básica que garantice la dignidad humana fundamental. Esto implica la redistribución de las finanzas públicas y la cancelación de otras prestaciones sociales poco claras. Tras aceptar una renta básica incondicional, una persona tendrá que trabajar si quiere disfrutar de cosas que se encuentran en la categoría superior a la media (un café en una cafetería o una copa con amigos, una mejor vivienda, etc.). En el futuro, con la creciente presión de la robotización, será difícil encontrar trabajo. Esto también se puede solucionar con el concepto de cooperación social, que también debería tenerse en cuenta en relación con el trabajo del Dr. Calhoun.
Nuestra reflexión, CRECIMIENTO, lo explica mejor, pero no tengo una versión en inglés. Mi amigo tradujo la reflexión REINICIO LOCAL, que describe los problemas del mundo actual y también habla sobre la comprensión mencionada de la renta básica condicional y la renta básica incondicional. Si les interesa, adjunto el trabajo al archivo.
Por último, pido disculpas por utilizar una traducción automática, así que si algo es incomprensible, lo siento :-).
Te deseo que tengas lindos días,
Rostislav Čuba
Nota de Rhoda Wilson: Pido disculpas a Rostislav por la inexcusable demora en publicar su carta. La envió por correo electrónico a The Exposé el 24 de septiembre. Me la reenviaron de inmediato, pero quedó sepultada entre la montaña de correos electrónicos que recibo a diario.
Si desea publicar una carta, envíela por correo electrónico a co*****@*******se.uk Dirigido a “Carta al Editor”. Al final de su correo electrónico, indique el nombre o seudónimo que desea que aparezca cuando publiquemos su carta.

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Esto es enorme lo que pasó hoy.
https://www.youtube.com/watch?v=y-GaFn7Zke0
En Estados Unidos, la asistencia social tradicional consiste en una renta básica universal totalmente incondicional. Nunca se pretendió que así fuera, pero la política lo cambió para peor. Generaciones de familias estadounidenses consideran la asistencia social como su profesión. La vivienda, los servicios públicos, la atención médica, la alimentación e incluso el dinero para gastos son pagados por quienes trabajan para ganarse la vida. Hubo condiciones en su momento: había que demostrar que se buscaba empleo, pero luego se descubrió que eran racistas, sexistas, homófobas o cualquier otra tontería similar. No hay incentivos para que los beneficiarios abandonen la plantación; la vida es buena despertándose al mediodía todos los días. Todo el sistema es corrupto e inmanejable, como mínimo.
Cualquier otro sistema de renta básica también fracasará por las mismas razones. Estos sistemas confiscatorios están manipulados en contra del beneficiario, el contribuyente.
El problema es que si se diera la Renta Básica Universal a todos, los empleadores reducirían los salarios de los trabajadores. Se descubrió que Walmart capacitaba a sus empleados sobre cómo obtener prestaciones gubernamentales, por lo que ya han establecido cómo ven la situación.
Un creador es aceptado como un hecho en derecho y una máxima fundamental del derecho establece que todos son considerados iguales ante la ley.
Todos estamos aquí por providencia divina y tenemos derecho a lo básico necesario para la existencia; sin embargo, esto no es posible en el modelo actual en el que vivimos, por lo que es necesario un remedio y lo que se llama RBU a primera vista parece razonable.
Mis dudas sobre la RBU se deben a su nombre, los ingresos se definen como las ganancias de una corporación; si aceptamos estas RBU, estamos consintiendo efectivamente en ser considerados corporaciones, es decir, personas sin derechos inalienables.
Creo que "dividendo para los accionistas" sería un nombre más aceptable.
En cuanto a la financiación de este programa, debería provenir del dinero que se crea mediante el comercio de nuestros certificados de nacimiento y/o la riqueza que debería ser confiscada a la escoria criminal que ha estado defraudando a la gente durante décadas.
No falta dinero, hay más que suficiente para pagar esto y llevar a todos a un nivel aceptable de existencia y la creación de una sociedad justa.
Recientemente se ha introducido una especie de sistema de puntuación de crédito social en el pago a quienes buscan empleo en Australia.