La migración masiva no es, como parece, una emanación orgánica de la humanidad desde los países pobres, sino un proyecto calculado para repoblar el territorio de un Occidente en decadencia, teniendo como principal instrumento el racismo, escribió John Waters.
En una serie de dos partes titulada 'El estertor de la muerte de Europa', John Waters explora la migración masiva con referencia al libro de Stephen Smith 'La lucha por Europa: la joven África en camino hacia el Viejo Continente".
Parte I analiza –como culminación de un plan a largo plazo– una calamidad global de escasez de alimentos, debido a las medidas y las “sanciones” de la Covid, que provocará que un número récord de migrantes, principalmente africanos, entren a Europa en busca de alimentos.
Como los artículos de Waters son más largos de lo que la mayoría leería de una sola vez, estamos rompiendo Parte II, encabezado 'Fronteras abiertas, bocas cerradas', en secciones más cortas y publicarlas como una serie titulada 'El suicidio de Europa'Este artículo es el noveno y último de nuestra serie.
No perdamos el contacto… Su Gobierno y las grandes tecnológicas están intentando activamente censurar la información reportada por The Expuesto Para satisfacer sus propias necesidades. Suscríbete a nuestros correos electrónicos ahora para asegurarte de recibir las últimas noticias sin censura. en tu bandeja de entrada…
By John Waters
Conclusión
Al concluir su libro, Stephen Smith afirma: «La migración masiva de africanos a Europa no beneficia ni a la joven África ni al Viejo Continente».
Para Europa, solo un filtrado muy selectivo de posibles migrantes resultará beneficioso debido a la alta competitividad de su mercado laboral, que probablemente se contraerá aún más con el avance de la automatización y, sobre todo, de la robótica. En definitiva, afirma con cierto optimismo, «la disminución de su población activa será casi con toda seguridad una ganancia neta para Europa, no una pérdida. África, en cambio, tiene mucho más que perder que ganar con la «exportación» a gran escala de su juventud».
Tiene razón: África necesita inversión, espíritu emprendedor y creatividad, no la continua hemorragia de sus jóvenes más vibrantes.
El desafío de África, reitera, "no es un exceso de jóvenes, sino una falta de adultos", es decir, personas capaces de liderar a sus compatriotas hacia una nueva era en la vida africana. De igual manera, Europa, que recita reflexiones de universitarios ante una catástrofe inminente para ambos continentes.
Smith describe su libro como un intento de «desmoralizar» el debate, es decir, desvincularlo del ámbito de la «política de la compasión». «Si bien existen, obviamente, importantes implicaciones éticas, la decisión a favor o en contra de una política migratoria no es una elección entre el bien y el mal. En las democracias europeas, se trata primero de deliberar y luego acordar las normas para la admisión de nacionales de terceros países en el territorio de la UE».
Estas normas, afirma, deberían ser en el mejor interés de los europeos. «Se trata de buen gobierno, no de un paraíso terrenal».
«Una frontera no es una barrera», añade. «Una frontera es un espacio de negociación entre vecinos, que no pueden ignorar los problemas del otro lado».
Este enfoque requiere realismo, no sentimentalismo. Los africanos no son un grupo homogéneo: provienen de un vasto continente con una multiplicidad de tribus, culturas, tradiciones, normas y valores; factores que, como subraya Smith, «no es inapropiado que sus anfitriones examinen antes de brindarles hospitalidad». Una «política de la compasión» dispersa es inapropiada e inútil. «En resumen, al intentar formular una “buena” política de inmigración, el universalismo irénico inspirado en una vaga hermandad humana es tan perjudicial como el egoísmo nacionalista o nativista, o cualquier culto a la sangre y la tierra».
Como alternativa a la actual despropósito, propone que los países europeos consideren nuevas formas de "migración circulatoria", basadas en visados de entrada múltiple o incluso permisos de residencia concedidos por dos o tres años, según un nuevo sistema nacional de cuotas que condiciona la llegada de un nuevo africano a la salida previa de un compatriota. Esto, afirma, "podría aprovechar los efectos autorreguladores del mercado laboral y [...] convertir la vigilancia de los flujos migratorios en una responsabilidad compartida entre Europa y África. La sustitución migratoria uno por uno —uno sale, otro entra— ya no sería la defensa de la "Fortaleza Europa", sino la cogestión de su puente levadizo".
«Si eres europeo, tú decides quién entra en el... su País: no se puede contar sin el anfitrión. Solo los europeos pueden decidir quién entra en Europa, pero no pueden decidir en el vacío.
La llegada de extranjeros a una sociedad, observa, puede ser desestabilizadora. Pretender lo contrario es «seguramente hipócrita». Cita al escritor argelino Kamel Daoud, quien advirtió contra «una actitud angelical que, en última instancia, puede ser mortal». Ni el anfitrión ni el extraño son a priori Bueno o malo, generoso o egoísta. Ningún extraño tiene derecho a dictarle a una comunidad cómo debe definir lo que comparten sus miembros, especialmente quienes solicitan la membresía. «No se entra a un club flexibilizando las reglas», observa Smith. «Estas se pueden renegociar, pero solo después de hacerse miembro».
«En cualquier caso», escribe, «salvo el deber de rescate que se aplica a los solicitantes de asilo (y que está limitado por el principio de que no deben constituir una amenaza criminal para la comunidad), la indiferencia no es ni incorrecta ni inmoral». La libertad de asociación implica también el derecho No Asociarse. «Sea cual sea la respuesta, la preocupación por una mayor igualdad internacional no debe confundirse con una visión de fronteras abiertas como la vía principal para alcanzar ese objetivo. No es incoherente favorecer la justicia social mundial y oponerse a la libre circulación de personas».
Sobre el Autor
John Waters Fue periodista, editor de revistas y columnista especializado en plantear cuestiones impopulares de importancia pública. Dejó The Irish Times después de 24 años, en 2014, cerró por completo las persianas del periodismo irlandés un año después.
Desde entonces, sus artículos han aparecido en publicaciones como Primeras cosas, frontpagemag.com, El Espectador y El Espectador EE.UU.Ha publicado diez libros, el último, Devuélvanos los malos caminos (2018), siendo una reflexión sobre la desintegración cultural de Irlanda desde 1990, en forma de carta a su difunto padre.
Lo anterior es un extracto de su artículo 'El estertor de la muerte en Europa, Parte II'. Puedes leer la Parte I AQUÍSigue el trabajo de John Waters suscribiéndote a su Substack. AQUÍ.
The Expose necesita urgentemente tu ayuda…
¿Podrías ayudarnos a mantener las luces encendidas con el periodismo honesto, confiable, poderoso y veraz de The Expose?
Su gobierno y las grandes organizaciones tecnológicas
Intenta silenciar y cerrar The Expose.
Por eso necesitamos tu ayuda para garantizar
Podemos seguir brindándote el
hechos que la corriente dominante se niega a aceptar.
El gobierno no nos financia
publicar mentiras y propaganda sobre sus
en nombre de los principales medios de comunicación.
En cambio, dependemos únicamente de su apoyo. Así que
Por favor, apóyanos en nuestros esfuerzos para llevar
tu periodismo honesto, confiable e investigativo
Hoy. Es seguro, rápido y fácil.
Elija su método preferido a continuación para mostrar su apoyo.
Categorías: Noticias de última hora, Noticias del mundo
Una sugerencia sería que todas las naciones europeas se retiraran de África y les otorgaran la verdadera independencia. Dejen de robar los recursos de las naciones africanas, enmenden su historia colonizadora y paguen a los africanos, tanto en África como en el extranjero, las reparaciones por la esclavitud, el genocidio y el robo. Tuve que dejar de donar después de leer este artículo. Lo siento, Expose, sobrevivirás sin mí.
Querido sirio,
La esclavitud, como tal, no ha hecho más que empeorar en África. Ya no se trata del simple tráfico de esclavos negros para el nuevo mundo —donde África también debe asumir cierta responsabilidad por la complicidad de los caciques y líderes tribales africanos en la venta de su propio pueblo hace 500 años—, sino que ahora la verdadera esclavitud reside en los corruptos líderes africanos modernos que negocian con corporaciones de la UE, EE. UU., el Reino Unido y China, otorgándoles concesiones para la extracción, perforación y explotación de recursos africanos, pero sin emplear jamás a expertos africanos locales para que participen en la operación.
El único valor que regresa a África es el soborno pagado a los propios líderes/ministros corruptos, que se deposita –no en el sistema bancario del país africano local– sino en lugares como Suiza, las Islas del Canal y el Caribe.
Por lo tanto, no hay ganancia neta para África, y solo una verdadera pérdida neta, que consiste en la pérdida de recursos africanos cuyo producto de la venta se deposita en la UE, EE. UU., el Reino Unido y China. Tampoco se ofrecen empleos técnicos para africanos locales cualificados.
Ésta es la verdadera tragedia.
El resto es simplemente una conversación basura de gente del primer mundo en la UE, EE. UU. y el Reino Unido, tanto en los medios tradicionales como en los alternativos, que hablan con lirismo del “triste estado del mundo” y que en realidad saben menos que nada sobre lo que está sucediendo realmente en el terreno en África.
Al igual que no saben nada de lo que realmente está sucediendo en Siria, Israel, Brasil, Rusia, China, India o Argentina.
Por mucho que los medios alternativos aleguen que los medios dominantes dicen tonterías, ellos también hacen lo mismo, solo que en el polo opuesto, y usan y adoptan la misma tecnología proporcionada por las grandes tecnológicas y los medios para realizar "investigaciones" de piratería a medias: los mismos recursos y fuentes que aparentemente rechazan y desprecian.
No creo en nada. Todo es mentira.
Barry Varkel
Un abogado africano de Sudáfrica.