El autor británico Aldous Huxley es mejor conocido por su libro de 1932 'Un mundo feliz' que se convirtió en un modelo para mucha ciencia ficción distópica que siguió. Un mundo feliz Fue escrita entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, en el apogeo de una era de optimismo tecnológico en Occidente. Huxley retomó dicho optimismo y creó el mundo distópico de su novela para criticarlo. británico reconoce.
Pero ¿cuáles eran exactamente las opiniones de Aldous Huxley? ¿Creía realmente en la necesidad de una dictadura científica? ¿Un sistema de castas científico? ¿Acaso advertía a la gente que tal distopía ocurriría si no corrigíamos nuestro rumbo, o era todo parte de un condicionamiento psicológico masivo para lo que se consideraba inevitable y que el papel de Huxley era más bien "suavizar la transición" lo máximo posible hacia una "dictadura sin lágrimas"?
Cynthia Chung exploró la verdadera historia detrás de Aldous Huxley Un mundo feliz en un artículo publicado como serie de cuatro artículosA continuación se muestra un extracto de Parte 2 que consta de tres secciones: la guerra contra la ciencia; la ciencia moderna engendra una religión moderna que engendra una utopía moderna; y el origen del hombre en el siglo XX.
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La ciencia moderna engendra la religión moderna, que a su vez engendra una utopía moderna. Cynthia Chung
Antes de hablar sobre el hermano de Aldous, Julian Huxley, diré unas palabras sobre su padre, Leonard.
En 1926, Leonard Huxley publicó su “El progreso y los no aptos”, que posteriormente se utilizó para promover el movimiento eugenésico, del que H.G. Wells y Julian, el hijo de Leonard, eran firmes defensores. Leonard también escribió favorablemente sobre las opiniones de su padre, T.H. Huxley, y las de Charles Darwin.
En su libro, Leonard analiza cómo la ciencia moderna sólo debe considerar la interdependencia del cuerpo y la mente, que la existencia del alma ha sido desacreditada por la ciencia moderna y, por lo tanto, que las condiciones para el mejoramiento de la condición humana deben basarse únicamente en lo social y lo biológico.
Continúa afirmando que la sociedad moderna ha tolerado durante demasiado tiempo la proliferación de personas con discapacidad mental, lo que crea una carga permanente para sí misma. Afirma que las deficiencias mentales —que abarcaban desde la conducta delictiva, la locura, las deformidades físicas y las formas de retraso mental hasta adicciones como el alcoholismo y el juego, la falta de vivienda, las deudas masivas, etc.— debían considerarse cualidades hereditarias.
Por lo tanto, quienes poseen tales cualidades indeseables deberían ser segregados de la sociedad o esterilizados. Reconoce que tales medidas pueden parecer inmorales, pero que solo lo son cuando se emplea la coerción contra personas de "inteligencia normal", pues para quienes se consideran anormales, incapaces de usar la razón, tales estándares de moralidad no se aplican. Esto también se aplicaba a las consideradas razas "inferiores", a las que T. H. Huxley... franco en su opinión que la “raza blanca” era de hecho la raza más superior de todas y que la “raza negra” estaba entre las más inferiores.
Con la "ciencia moderna", ¿qué impedía la "mecánica de la buena crianza forzada" si se consideraba que la humanidad no se diferenciaba de otras bestias? Y si se juzgaba que no teníamos alma, la aplicación de la llamada "moralidad" quedaba sujeta a interpretación, si no a que se consideraba completamente irrelevante.
Julian Huxley (1887-1975), hermano mayor de Aldous, tras servir en la Primera Guerra Mundial, se convirtió en miembro del New College de Oxford, donde se desempeñó como profesor principal en el Departamento de Zoología de la Universidad. En 1925, se trasladó al King's College de Londres para ejercer como profesor de Zoología. Sin embargo, tras solo dos años, renunció a su cátedra para trabajar a tiempo completo para HG Wells y su hijo GP Wells.La ciencia de la vida".
Para aquellos que no están muy familiarizados con las opiniones de HG Wells, creo que sería apropiado compartir una cita, de una parte de su “nueva biblia"trilogía, 'Anticipaciones de la reacción del progreso mecánico y científico sobre la vida y el pensamiento humanos' publicado en 1901:
Se ha hecho evidente que masas enteras de la población humana son, en su conjunto, inferiores en sus aspiraciones al futuro a otras masas; que no se les pueden dar oportunidades ni confiarles el poder como se confía a los pueblos superiores; que sus debilidades características son contagiosas y perjudiciales para el tejido civilizador; y que su gama de incapacidades tienta y desmoraliza a los fuertes. Darles igualdad es rebajarse a su nivel; protegerlos y apreciarlos es sumergirse en su fecundidad.
Te lo aseguro, hay mucho mas de dónde vino eso.
"La ciencia de la vida', que también fue parte de la trilogía de la “nueva Biblia” de Wells, debía brindar una explicación popular de todos los aspectos principales de la biología tal como se conocía en la década de 1920. Se le atribuye la introducción de conceptos ecológicos modernos y enfatizó la importancia del conductismo y la psicología junguiana.
En el Al final del volumen de 900 páginas, está escrito:
Tener un mundo agobiado por un tiempo con un exceso de bailarines de jazz estériles y conductores despreocupados puede ser una forma más placentera de eliminarse que las dificultades y la muerte. El placer puede lograr lo que la fuerza y la espada no han logrado. El mundo puede permitírselo; no hay por qué preocuparse. Es solo una moda pasajera a gran escala, esta fase de «disfrute» esterilizado. Lo importante es que debería ser capaz y estar dispuesto a esterilizarse a sí mismo... Quienes se preocupan por su posteridad y la perspectiva de la raza serán, naturalmente, quienes dominarán el futuro.
Esto, créanlo o no, es HG Wells en su mejor comportamiento, con un tono más moderado, por así decirlo. Para Wells, esta es una propuesta bastante humana, ya que quienes se consideran de origen biológico defectuoso simplemente deben ser esterilizados, pero por lo demás son libres de integrarse en la sociedad, libres de vivir una vida cómoda y placentera en todas sus degeneraciones, sin la amenaza de que tales contaminantes persistan en las futuras generaciones de la humanidad.
Así, la era del placer será más efectiva que la era de la espada —como la Primera Guerra Mundial— para reducir las castas inferiores a un número más manejable. En una generación, la población humana se purificará y finalmente podrá comenzar una «Utopía Moderna», otro libro de H.G. Wells. La Tierra se convertirá en un paraíso de abundancia, compuesto en gran parte por una casta superior de individuos razonables, inteligentes, sanos y atractivos, y finalmente alcanzaremos la paz y la armonía mundiales, hasta quizás la próxima purga…
Además de ser vicepresidente de la Sociedad Británica de Eugenesia entre 1937 y 1944 y presidente de la misma entre 1959 y 1962, Julian Huxley fue también el primer director general de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) en 1946, a la que escribió su mandato:La UNESCO: su propósito y su filosofía' ese mismo año.
En él, Julian establece la necesidad de un gobierno mundial como único medio para evitar la guerra, y que la soberanía plena de los estados-nación separados debería transferirse en consecuencia a este gobierno mundial, bajo una unidad política que amplía, escribiendo:
Actualmente, es probable que el efecto indirecto de la civilización sea disgenésico en lugar de eugenésico, y en cualquier caso, parece probable que el peso muerto de la estupidez genética, la debilidad física, la inestabilidad mental y la propensión a las enfermedades, que ya existen en la especie humana, resulte una carga demasiado pesada para lograr un progreso real. Por lo tanto, si bien es cierto que cualquier política eugenésica radical será política y psicológicamente imposible durante muchos años, será importante que la UNESCO se asegure de que el problema eugenésico se examine con el mayor cuidado y de que la opinión pública esté informada de las cuestiones en juego, de modo que gran parte de lo que ahora... Lo impensable puede al menos volverse pensable." (Para más información sobre esto, consulte AQUÍ.)
En 1928, HG Wells publica su 'La conspiración abierta: planos para una revolución mundial', donde pide la reforma de la religión en una “religión moderna”, lo cual era apropiado ahora que la ciencia se había convertido en una “ciencia moderna”. En su concepto de religión moderna, afirma que será necesario despojarla de sus elementos básicos de servicio y subordinación. Wells también escribió “El Nuevo Orden Mundial” en 1940 y, sin duda, influyó en la perspectiva de Julian cuando redactó el manifiesto para la UNESCO.
El lector también debe saber que TH Huxley fue el mentor de HG Wells y le presentó los escritos de Thomas Malthus y Charles Darwin. Leer Parte 1 de la serie de Chung para una discusión en profundidad sobre cómo HG Wells influyó en las obras de Aldous Huxley.
Sobre el Autor
Cynthia Chung es cofundadora y editora de Fundación Rising TideTambién colabora con Fundación Cultura Estratégica.
En el último trimestre de 2021, Chung publicó una serie de cuatro artículos sobre Aldous Huxley. Puede encontrar enlaces a los cuatro artículos. AQUÍ.
Parte 1 discutida La verdadera intención de Huxley al escribir Un mundo feliz. Parte 2 discutida Las opiniones de Huxley sobre la ciencia y la superpoblación. Parte 3 discutida Cómo la espiritualidad ideológica de Huxley moldeó el movimiento de contracultura de las drogas. Y Parte 4 discutida La revolución definitiva de Huxley: la batalla por tu mente.
Nuestro artículo anterior es un extracto de la Parte 2, 'La guerra contra la ciencia y el origen del hombre en el siglo XX".
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Confieso que no tenía ni idea de que Aldous Huxley, el resto de su familia y H.G. Wells fueran tan malvados como evidentemente lo eran. Es interesante oírles hablar de deshacerse de los "indeseables", ya fueran poco inteligentes, poco atractivos, etc.
Ninguno de estos hombres era atractivo y, según sus propios estándares, sin duda calificaría para ser eliminado. Qué irónico. Aunque habrían discrepado rotundamente. Todos son completamente malvados, lo cual, para algunos, es razón más que suficiente para ser eliminados... ahí es donde entra el infierno. Como suele ocurrir con estos monstruos psicópatas, no se ve la hipocresía de su enorme ego. Y esto es igual que Gates, Scab y el resto de la raza moderna de imbéciles que la gente decente de este mundo quiere que desaparezcan por completo.